雨花石|鹅卵石

 根据考古发现，“雨花石”收藏在中国已有六千年的历史。原始时代“雨花石”已经走进先民生活之中。

 50年代南京博物馆发掘南阳北阴阳营新石器时代及商周时期遗址时，曾出土76枚“雨花石”，作为殉葬品同玉器及生活日用品一同陈列于墓葬中。这一时期，“雨花石” 不少为雨花玛瑙，也许是作为宗教信和或者礼器被收藏使用的。在北阴阳营所发掘的花石子中，有一枚穿了一极细的微孔，也许是用以穿线而作佩戴使用。

 据说夏造璇宫，其所用石子是雨花玛瑙，雨花石用之于建筑以美化环境，这是第一次。

 继夏之后雨花石在春秋时代已作为贡品进入宫廷。民间雨花石收藏在这一时期亦开始呈有先例：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而观焉。”（《后汉书．应邵传》）。春秋时不仅宫廷收藏，私家也收藏，嗜石成癖已经成为收藏雨花石的典型。

秦汉以后的雨花石收藏

 秦王朝一统天下，南京地区属楚地，所产雨花石自然在秦王朝搜求之列，燕赵之收藏、韩魏之经营、齐楚之精英，“鼎铛玉石、金块珠砾”，其中玉石、珠砾，必有由楚地而来者。楚之美石，雨花石自然为其一例。

 唐人苏鹗《杜阳杂编》曾记有南齐潘淑妃“九玉钗”，上刻九鸾皆九色，石上天然镌有“玉儿”两字（“玉儿”为潘妃小名），工巧妙丽，天然生成。唐懿宗女儿同昌公主出嫁时作为陪嫁品伴随，从南齐到晚唐数百年时间辗转收藏，可知收藏雨花石在南北朝时即，并一直影响到唐代。爱石成癖，陈朝亦不示弱，曾将顽石封为三品，唐人爱石之风向士大夫阶层扩散，唐代李白、杜甫、王维等人诗文，均有咏石之作。

 南宋出现了第一部石谱《云林石谱》（杜绾作）：“江宁府江水中有碎石，谓之螺子，凡有五色。大抵全如六合县灵岩及他处所产玛瑙无异，纹理莹茧石面，望之透明，温润可喜。”这是第一部记载石头的专著，亦是最早记述雨花石的石谱，灵岩石第一次进入历史之中。

 南宋末年，大收藏家周密亦记载了他观赏雨花石的经过，对于雨花石珍品空青石作了最早的描述（即水胆雨花）：“红玛瑙一块，经三寸许，撼之其中，有声汩汩然，盖中虚有在内故也。”由此可见，空青石早在南宋便成为雨花石收藏的奇珍而被收藏家所关注。最迟在宋末雨花石已开始脱离其他观赏石类，而成为独立的收藏对象。
 
 元、明、清三朝雨花石的收藏

 元代以来，雨花石收藏开始进入高潮。元翰林侍读学士郝经赏石明志，是继苏轼之后又一位品石大家。他写的《江石子记》，借石叙怀，叙述了自己扣留期间复杂而沉痛的心情，使雨花石成为自己情感的依托。
 　
 王蒙绘制雨花石图，可见雨花石最迟在元代已经入画了。自此以后，为雨花石绘图以传者代不乏人。林有麟《素园石谱》记有三十五帧，吴万仲为米万钟绘《雨花石图》，米万钟《绢本画石长卷每石后辄有题赞》（现藏北京大学图书馆）等等。

 元末明初，藏石之风盛起，直至明清两代，出现了一批藏石家，朱孟办、林有麟、成性、程克全、米万钟、陈贞慧、诸九鼎、莲生等人，均是雨花石收藏、鉴赏的著名人物，他们的出现，标志着雨花石收藏又进入新的高峰，并且许多专著及文章等亦同时出现。

 随着雨花石作为商品的出现，明代从产地到流通因顾客之需求，形成了一系列流动的环节，并且带动了其他服务待业的发展。

 清人雨花石出售亦十分繁盛，《清稗类钞》多有记录。孙文靖、刘坤一、端方、赵尔丰等清庭重臣极喜雨花石，雨花石影响已逐渐开始由江苏而至于全国，民国以后形成雨花石收藏的又一高潮。

民国以来的雨花石收藏

 民国以来，雨花石收藏越来越热之势，周恩来、徐悲鸿、老舍、沈钧儒、梅兰芳等许多政界、文艺界名人几乎都喜欢雨花石。画家陆俨少于抗战期间，逗留重庆近七年之久，留连江边，多次淘汰，共得石七枚，翠竹兰草、梧桐仕女、平沙落雁、秋林夕照、梅雀寒林等，他借此消遣，从中领悟画理。

 民国以来最值得称道的雨花石收藏家当为许问石、张轮远和王猩酋。三人被称为“南许北张天津王”。

 许问石一生积60年心血收聚雨花石，藏雨花石精品达六百余件，其中多罕见的精品，如《陶渊明赏菊图》、全本《西厢记》、《墨菊》、《观音》、《耋耄图》、《梅》、《兰》、《竹》、《菊》等等。

 王猩酋，天津人，著名的雨花石鉴品家，他将石品分类三等九级，即上等灵品、奇品、隽品，中等幽品、精品、纯品，下等别品、常品、庸品。其品石尤重质，形、色、纹以及定名，对于雨花石交易流通，亦抱有通达的观点，多次托人于南京雨花石台购石。友人将雨花石佳品源源不断汇往天津，使王猩酋藏品极丰富，以此渠道聚汇奇珍，号称“天津王”。

 受王猩酋的影响，张轮远对雨花石亦生了浓厚的兴趣。数十年间广事搜求，收石三千余枚，遂将书室命名为“万石斋”，文革中散失颇多，但仍存近四百枚珍品。以后全部捐赠地质部地质博物馆。其所作《万石斋灵岩、大理石谱》为现代雨花石鉴赏的专著，其中《万石斋灵岩石子小传》乃是其从三千余枚藏石中精选六十四枚编勒绘图以成。参照司空图《诗品》，把雨花石石分为二十四品：端好、精致、朗透、细腻、饱满、鲜艳、绚丽、绮丽、清淡、雅趣、苍老、柔嫩、高古、含蓄、深远、疏野、雄浑、刻画、磊落、纤、生机、精神、奇特、怪异，在评石史上确乎千古独创，把雨花石收藏、鉴赏提高到相当的文化水平。

 解放后，雨花石收藏亦一直不衰，50年代初梅兰芳曾收有“东方红”雨花石一枚，由此命名可知他对新诞生的共和国喜悦之情。

进入80、90年代，雨花石收藏再次掀起新的热潮，超过了以往任何时期。1987年中国革命历史博物馆在北京故宫展出雨花石精品数百枚，其中“万石斋”主张轮远藏品为最。1988年郑逸梅应海外《大成》月刊之约撰写《南北两大藏石家》向海外介绍许问石、张轮远两大藏石家，开始向世界介绍雨花石文化。1989年国庆四十周年期间，南京博物馆等单位举办“雨花石收藏家珍品与艺术家作品联展”，首次展出南京博物馆所收雨花石出土文物，将雨花石文化上推进到六千年以之久，这在雨花石收藏史上具有重大意义，在此展览期间正式提出“雨花石文化”。1990年，由南京博物院组织参展亚运会艺术节的《中国雨花石展》。

 99昆明世博会举办“南京雨花石珍品展”，雨花石首次在国际大型博览会展出并获浆。2000年9月，周德麟应邀在江苏省美术馆举办了《雨花石及书画藏品展》。